Si no hubiera sido por la publicación de los apuntes íntimos de la princesa Filippa zu Sayn-Wittgenstein (“El Angel de Filippa”, Ediciones Palabra), probablemente nunca hubiera acudido al mundo encantado de Sayn (www.sayn.de) ni conocido a la familia de Filippa, perteneciente a la nobleza europea de más ancestral tradición. Filippa falleció en e de tráfico a los 21 años, apenas tres meses después de su boda. Es la cuarta de los siete hijos de los príncipes Alexander y Gabriela, que residen hoy en Sayn, en el estado alemán de Renania-Palatinado. Su familia decidió publicar los diarios que escribió desde la infancia y en los que delibera profundumente sobre la familia, Dios y el amor. Para perpetuar el recuerdo de Filippa, sus padres y su esposo crearon la fundación “El ángel de Filippa”, que con los ingresos de este libro, ha premiado, ya por tercera vez consecutiva, a jóvenes europeos que destacan por sus proyectos sociales, culturales o medioambientales.
El castillo neogótico de Sayn tiene sus comienzos en el siglo X. Después de varias fases de ampliación tuvo que ser reconstruido por última vez entre 1995 y 2000, tras los severos daños sufridos en la segunda guerra mundial. La historia de Sayn está íntimamente ligada a Santa Isabel de Hungría (1207-1231), hija de los reyes de Hungría y emparentada con los entonces condes de Sayn. Se cumplen por tanto 800 años desde su nacimiento, lo cual es motivo de múltiples eventos en Sayn y en muchos puntos de la geografía alemana, ya que se puede decir que es la santa más popular del país.
La vida de Santa Isabel es muy peculiar. A los ¡cuatro! años se trasladó a Turingia para ser comprometida con el conde Ludwig IV con el que se educó y a los ¡catorce! años contrajeron matrimonio, lo cual no era inusual en la nobleza. Amó con locura a su esposo con el que tuvo tres hijos. Transcurridos seis años después de la boda, falleció su esposo en la guerra e Isabel se dedicó intensamente a ejercer la caridad con los hambrientos, enfermos y moribundos. En 1228 fundó un hospital y, por todo ello, le podríamos llamar la “madre Teresa de la edad media”. Falleció jóven, el 17 de noviembre de 1231, y cuatro años más tarde el Papa la declaró santa de la Iglesia. Ya que nací en la fecha de su muerte y por llamarse así mi abuela y madrina, Isabel me ha permitido encontrarme con mis propias raíces.
Y dada esta relación de parentesco entre Sayn y Santa Isabel, en 1860-61 se construyó una capilla adjunta al castillo de Sayn en la que se venera una reliquia de la santa, contenida en un relicario que su misma hija, la abadesa Gertrud von Altenberg, mandó construir.
En el parque encantado de Sayn se encuentra el “jardín de las mariposas” con ejemplares de Suramérica, África y Asia. En un clima tropical se ve el desarrollo del capullo, del gusano y de la mariposa y su volar alegre en busca del nectar entre palmeras y cascadas de agua. También se pueden apreciar otros insectos tropicales como lo son las arañas y también tortugas. En Sayn, a unos cien kilómetros de Colonia, todo es un encanto y más en este año 2007, que invita a visitarlo de nuevo.
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Alemania a favor de la educación diferenciada
Los resultados del estudio PISA en Alemania están haciendo “remar hacia atrás” a los ideólogos de la educación. A esto se añade la problemática de la violencia escolar y la queja de las empresas y de la industria por la falta de profesionales bien capacitados y con virtudes.El pasado 6 de diciembre un alumno de un colegio alemán disparó con una pistola de su padre hiriendo a varios colegiales. El chico acabó suicidándose. A los pocos días, el ministro del interior de Baviera, Beckstein, se pronunció a favor de prohibir los juegos bélicos por ordenador. Tras este triste episodio, otro escolar se subió “a la ola” y amenazó venganza en una página de internet. El ministro de educación del Land Baden-Wüttenberg decretó que las aulas permaneciesen cerradas el día siguiente en todo el Land. Por supuesto, el temor cundió entre los padres. Ante un sistema educativo que se desboca, no hay quien mantenga la calma. Muchos se preguntan por los motivos que conducen a que los chicos no canalizen la agresividad de una manera adecuada.
En un reciente estudio de la prestigiosa consultoría alemana de recursos humanos Kienbaum, se presentó la queja de que la mitad de los jefes de personal de las empresas no encuentran candidatos adecuados. Los mayores déficits se presentan en la “competencia social” (el 48 %), en la motivación por la dedicación profesional y en la capacidad de análisis (cada uno el 21 %). La encuesta se llevó a cabo entre 141 directivos de recursos humanos de prestigiosas empresas alemanas. El presidente de la consultoría, Walter Jochmann, afirma que estos datos no son una sorpresa: “Estos resultados confirman nuestros pronósticos. A la hora de contratar personal nuevo, no basta fijarse en su cualificación académica. Para una planificación de personal con éxito es también importante poder confiar en la competencia del empleado como persona”. En vistas al decrecimiento demográfico, la búsqueda de talentos es cada vez más importante. De hecho, desde el pasado mes de octubre en Alemania vuelve a ser políticamente correcto hablar de élite en la educación y a tres universidades se les concedió el título de “élite” y también las consiguientes subvenciones especiales. El 21 de septiembre el Presidente de la República, Horst Köhler, dedicó su discurso a la nación a la importancia de la formación escolar y de la formación profesional. La palabra “virtud”, poco a poco, se vuelve a poner de moda. La virtud, término que ya describió Artistóteles en su Ética, es el hábito que conduce al ejercicio del bien y se aprende primeramente en la familia y, de modo secundario, en el colegio. Por lo tanto, lo que no se llega a aprender o bien en la familia o bien en el colegio difícilmente se puede aprender en una universidad o en una empresa. El pasado 19 de diciembre, el Diario de Colonia “Kölnishe Rundschau” sacaba sorprendentemente en primera página un artículo sobre la educación diferenciada: “El Land de Renania del Norte - Westfalia quiere favorecer más a los chicos”. Ya en 2004 el semanario Der Spiegel publicó titulares similares con gran repercusión en el país. La ministra de educación del Land, Barbara Sommer, afirma que “las escuelas, a través de la separación, pueden favorecer mejor las distintas necesidades de la juventud durante la pubertad. En algunas ocasiones hemos frenado a los chicos sin tener en cuenta su necesidad de desarrollo, ya que precisamente durante la pubertad lo chicos presentan más problemas que las chicas de su misma edad y por eso necesitan una dedicación especial”. La ministra hizo referencia al estudio PISA, que refleja que los chicos escriben y leen peor que las chicas. El presidente de la federación de profesores de Renania del Norte - Westfalia, Udo Beckmann, y el presidente de la federación de filólogos, Peter Silbernagel, se pronunciaron a favor de una separación temporal por en las clases de deporte, de informática, de matemáticas, de ciencias naturales y de letras (quedan pocas asignaturas en la que la separación no sea conveniente...). La ministra dijo que no se trataba de una separación obligatoria, sino que su ministerio pretende presentar algunos proyectos piloto especialmente exitosos que demuestren los beneficios de la separación entre chicos y chicas. Beckmann se pronunció también a favor de la separación en la educación primaria. Silbernagel echó en falta que algunos temas específicos de los chicos en relación a la técnica hayan sido descuidados en el pasado. La educación diferenciada se está perfilando en los países de Europa cada vez más como una respuesta eficaz a las desiguladades de género, al fracaso escolar y a la socialización, como se puede leer en los estudios publicados en el libro coordinado por Enric Vidal “Diferentes, Iguales, ¿Juntos? - Educación diferenciada” (Editorial Ariel). Es una utopía pretender neutralizar el de una persona, ya que pensamos y sentimos como hombres o como mujeres. Me contaban un chiste de un matrimonio con un bebé al que le preguntaron si era niño o niña y respondieron: “no lo sabemos, ya lo decidirá cuando sea mayor”. Lo que parece cómico, se ha pretendido proponer en Alemania como ideología, impidiendo la libertad de elección de los padres, hasta pretender llegar a un sistema único de colegios mixtos en algunos Land. Es una atrocidad postular que el hombre se puede emancipar de su propio , lo cual tiene muchas consecuencias y muchas vertientes en bastantes leyes vigentes en Europa (uniones del mismo , derecho de adopción de homosexuales, derecho a la fertilización in vitro sin la existencia de un padre y una madre, etc). Se puede erróneamente proponer neutralizar el género aludiendo que los distintos géneros suponen una opresión mutua (que se ha llamado sociología del conflicto). Se trata, de algún modo, de transportar la lucha de clases al matrimonio y a la familia, negando la naturaleza personal y trancendental del hombre y basando todo en un simple contrato. No se puede postular que la educación diferenciada sea la causa de la violencia doméstica. El ser distintos no sólo no produce un conflicto, sino que es fuente de enriquecimiento mutuo y de complementariedad, por lo cual una persona merece ser educada en su plenitud y de esto hay cada vez más certeza en Alemania.